“Quelli che si lamentano di più, sono quelli che soffrono meno” (Tacito) “È dura la vita”, mi confida un amico. Frase che racchiude in sé millenni di storia, di filosofia, di grande letteratura. Me lo dice fissandosi malinconicamente i piedi, suppongo a significare che una invincibile forza di gravità ci inchioda al terreno. Poi i
«Godimenti ineffabili … pegno, forse, di immortalità» (Puškin) Nel dramma “Il divino impaziente”, José María Pemán fa dire a Ignazio di Loyola che «non vi è azione che conti se non è riflesso dell’amore». Istintivamente percepiamo qualcosa di vero, di bello e di importante in questa frase, ma è difficile illuminarne razionalmente il contenuto. Forse
«…da quando il primo Uomo tolse la vita a suo fratello, ed ebbe inizio il triste mondo…» (Oscar Wilde) Si dice che questo universo sia nato da un’esplosione, cioè da un atto violento, e questo potrebbe forse spiegare alcuni aspetti dolorosi della nostra vita. Siamo infatti vittime di una radicale e fondamentale forma di violenza.
«Tutte le madri sono madri di grandi persone, e non è colpa loro se poi la vita le delude». (Boris Pasternak) Solo due esseri al mondo possono amare veramente un uomo, sua mamma e il suo cane. Benché una moglie possa tentare di emulare l’uno o l’altra, i suoi sforzi per amare il marito non
«Libertas et speciosa nomina…» (Tacito) La libertà è un mito, una fabulazione. Esser liberati è un mito ancor più potente, una vecchia e monotona fiaba. C’è sempre qualcuno o qualcosa che ci libera. La scienza ci libera dall’ignoranza, l’amore ci libera dalla solitudine, la fede ci libera dalla disperazione. La legge ci libera dal caos
«Conosci il maschile, aderisci al femminile» (Laozi) Da lontano Ahriman, padre d’ogni malizia, vide l’Uomo che pacificamente contemplava il creato. Il principe della tenebra disse tra sé: «che è quello sguardo limpido e quieto? Stenderò sui suoi occhi le cataratte dell’oblio, vi accenderò le contorte fiamme della cupidigia. Il suo cuore sarà eternamente corroso dal
«Il saggio fa sì che il popolo sia senza sapere» (Daodejing) Il sapere è da sempre celebrato come una delle più nobili e preziose qualità dell’uomo. La storia della civiltà umana testimonia con dovizia di esempi questo culto della conoscenza. L’uomo insegue il sapere per passione disinteressata, per necessità, per tradizione. È raro che qualcuno
“Coloro che affermano: «Il Signore è morto e (poi) risuscitato», sbagliano. Egli, infatti, prima risorse e (poi) morì”. (Vangelo di Filippo) Ignorando alcune non trascurabili differenze, induisti, buddisti, pitagorici, teosofi, credono tutti all’idea di una trasmigrazione di anime. Dovrei dunque, secondo loro, passare di vita in vita, da un corpo all’altro, come si cambia d’abito,
«Il concreto è l’astratto reso familiare dall’uso» (Paul Langevin) «Se i fatti contraddicono la teoria, tanto peggio per i fatti». Qualcuno vorrebbe attribuire questa frase a Hegel. Noi diremmo “tanto peggio per la teoria”. Il nostro problema è che diamo troppa importanza ai fatti. Siamo diventati troppo pragmatici. Gente che bada al sodo, che non
“Le idee migliori non vengono dalla ragione, ma da una lucida, visionaria follia”. (Erasmo da Rotterdam) C’è nel Don Chisciotte, come nell’Ulisse omerico o nella Commedia di Dante, una sorta di doppiofondo invisibile nel quale si nasconde una verità iniziatica. Ma Cervantes non canta i tempi degli eroi né costruisce edifici teologici. Tiene tale