X Metamorfosi «… svegliandosi una mattina da sogni agitati, si trovò trasformato, nel suo letto, in un enorme insetto immondo». (Franz Kafka) Pare che il mondo stia attraversando una sorprendente metamorfosi. Del resto, i miti ci insegnano che un uomo può esser mutato in cervo, in somaro, in costellazione. La magia può trasformare una zucca
IX Il mito dell’Altro «I miti mettono a nudo le modalità più segrete dell’essere». (Mircea Eliade) Cos’è un mito? È il fondamento di una civiltà. Una verità che non si può dire in altro modo. Soprattutto, è una risposta al problema dell’Origine. Noi cerchiamo una spiegazione alla vita mediante una catena di cause. Ma tale
VIII L’errore fatale «Re: qual è la più gran pazzia dell’uomo? Bertoldo: il reputarsi savio». (G. C. Croce) Ogni civiltà è destinata presto o tardi a morire o, se ha ragione Toynbee, a suicidarsi. La fine può arrivare rapida e inaspettata ma è in realtà effetto di un accumularsi di cause. Ogni civiltà, incalzata dalle
VII Misticismo e Borghesia «La superstizione più volgare, superstizione dell’acqua, del fuoco, della natura, dei tavolini spiritici, sarebbe preferibile a quella del progresso…» (Charles Baudelaire) Immerso nella pace e nelle delizie dell’Eden, l’uomo avrebbe avuto motivo d’esser pago della sua esistenza e di condurre i suoi giorni senza affanni. Ma Satana lo tentò, lo convinse
VI Illusione e realtà “Niente ti può guidare come l’illusione” (Ibn ‘Ạt̄a’ All̄ah) Il limite ovvio e naturale di ogni immagine del mondo è il suo carattere immaginario. Ogni Imago Mundi è solo un riflesso della realtà, ovvero qualcosa che si mostra alla nostra coscienza passando attraverso i filtri dei sensi, dei concetti, dei
V Egoismo etico “La morale non è nulla più che la regolarizzazione dell’egoismo”. (Jeremy Bentham) “Cosa devo fare?” è forse la domanda che più spesso ci poniamo nel corso di una vita. Appena nati affrontiamo tale questione inconsciamente, e vi rispondiamo spinti da potenti stimoli fisiologici. Nel corso del tempo la riformuliamo poi in termini
IV Il disagio della parola «L’uomo ha grande discorso, del quale la più parte è vano e falso» (Leonardo da Vinci) Elaborare un’immagine del mondo è come dipingere un quadro. Volti, paesaggi, cose, non sono nostre creazioni, ma anime, forze che si offrono allo sguardo, soggetti che, mentre ne facciamo il ritratto, ci influenzano,
III Una scienza senz’anima « Scienza senza coscienza non è che la rovina dell’anima». (François Rabelais) Forse c’è del vero nell’idea che ogni crisi sia un’opportunità, un’occasione di crescita. Perché divenga tale occorre però coglierne il senso, e questo richiede pazienza, coraggio e lucidità, una stretta alleanza tra forze intellettuali, morali e spirituali. Ma oggi è opinione comune
II Le età della conoscenza «La maggior parte degli uomini sono ricchi di scienza estranea» (Michel de Montaigne) Immaginare il mondo è fare il mondo. Non è a priori un atto cosciente e volontario, ma qualcosa di cui diventiamo consapevoli poco a poco, atto in cui si fondono il creare e il conoscere. Nella sua
Premessa «La Terra sta oggi degenerando. La corruzione dilaga. I figli non obbediscono più ai genitori. Ogni uomo vuole scrivere un libro, ed è perciò chiaro che la fine del mondo rapidamente si avvicina». (Tavoletta assira, ca. 2800 a.C.) Qualcuno ha detto che una prefazione è un tentativo di giustificarsi, accampando ragioni fittizie per