di Giacinto Reale «Cosa importa se siam donne / non alberga in noi paura Né ci intralciano le gonne / nella lotta santa e pura Sempre unite e sempre forti / o fratello pugneremo Vendicando i nostri morti / con italica virtù » Il 14 gennaio del 1922, sul Popolo d’Italiaappare lo schema di
di Giacinto Reale “Il nome di tutte le donne fiumane è ardenza Il nome di tutte le donne fiumane è pazienza Il nome di tutte le donne fiumane è resistenza” La Prima Guerra Mondiale rappresenta una vera rivoluzione per il mondo femminile: sul territorio nazionale si hanno donne conducenti di tram, operaie, postine, ecc., in
di Giacinto Reale Qualche anno fa Luciano Violante fece rumore con una sua dichiarazione nella quale parlava di “ragazzi di Salò”, alludendo a quanti in buona fede e con dignità militarono nella RSI. Il senso del discorso, curiosamente accolto con gran favore anche tra i neofascisti, però, era che si trattava di una minoranza,
di Giacinto Reale Le guerre condotte in nome della negazione del principio della realtà della guerra, le moderne guerre per la democrazia e la giustizia, cioè, sfociano così in conflitti manichei, come rilevato da Carl Schmitt: “Guerre di questo tipo si distinguono fatalmente per la loro violenza e la loro disumanità, per il fatto che,
di Giacinto Reale La recente ristampa (in forma modesta, senza l’apparato iconografico che arricchiva l’edizione originale) che il Mulino ha fatto del libro di Franco Cardini Quell’antica festa crudele, guerra e cultura della guerra dal Medioevo alla Rivoluzione francese, mi ha fatto venir voglia di riprendere in mano la “traccia” di una conferenza di
di Giacinto Reale QUI FINISCE L’AVVENTURA 9. La mattina del 18, sulla base delle informazioni fornite dal Valentino, cinque agenti muovono alla volta dell’appartamento, che credono disabitato; abbattono la porta e si trovano di fronte il solo Di Nanni (Pesce è andato via, per “aggiustare” le cose con il Comando) che apre il fuoco e
di Giacinto Reale PREMESSA (tanto per restare a Torino) All’alba del 25 aprile del 1921, 32 squadristi torinesi muovono all’assalto della munitissima Camera del Lavoro cittadina: si tratta di un’azione di rappresaglia, dopo che la sera prima l’operaio mutilato di guerra Cesare Oddone, aderente al fascio cittadino, è stato freddato da un avversario, e fa
di Giacinto Reale Confesso una speciale simpatia per le “canaglie”: “canaglie politiche”, innanzitutto, ma non solo. Ci metto dentro anche certa ligera milanese e non solo degli anni cinquanta (le “tute blu” di via Osoppo, con l’ex partigiano Ugo Ciappina, la banda di Paolo Casaroli, ex “Decima Mas”, con il vice Romano Ranuzzi -rifiutato perché
di Giacinto Reale Ecco quindi che prendeva corpo una distinzione basata su una divaricazione: la “borghesia” era da intendersi in senso duale, come categoria economica e morale; Salvatore Gatto, in un “Quaderno della scuola di mistica fascista”, intitolato appunto “Il borghese”, riproponeva, proprio con riferimento alla Rivoluzione Francese, tale distinzione: “Quando si afferma che i
di Giacinto Reale Sfoglio un libro edito qualche tempo fa e dedicato all’analisi dell’approccio che il mondo culturale e politico italiano ebbe, nel 900, con la Rivoluzione francese: un intero capitolo è dedicato ai rapporti tra l’intellettualità (in specie “eretica” e “rivoluzionaria”) fascista e il mito dell’ 89, con una serie di richiami e citazioni,