9 Luglio 2026
Antropologia

Il martirio senza redenzione – Rita Remagnino

La rottura storica e teologica del sacrificio   Al termine dell’ultima glaciazione, circa 11.700 anni fa, molte popolazioni furono costrette ad abbandonare i territori di origine per spostarsi verso aree geografiche più favorevoli alla sussistenza, dove avvenne la ricostruzione materiale e simbolica che rivoluzionò l’intera organizzazione sociale. La visione dell’esistenza si fece più pragmatica, e

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Filosofia

I votatori – Lorenzo Merlo

I reggimenti delle mille schiene imbelli che sorreggono il mondo pauroso che aborriamo. I votatori C’è qualcosa che non va. Inorridisco davanti ai divanisti, che se solo avessero avuto il coraggio (ossimoro) avrebbero trucidato i – da loro inventati – novax e relative famiglie. E ugualmente davanti ai votatori, quelli del diritto-dovere delle urne, nelle

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Filosofia

Repetita iuvant? – Lorenzo Merlo

“Una perturbazione dell’ambiente non contiene in sé la specificazione dei suoi effetti sull’essere vivente, ma è questo con la propria struttura che determina il suo stesso cambiamento in rapporto alla perturbazione”. (1) I mondi abitati dai nostri pensieri, dai valori intorno ai quali roteano, dalle aspirazioni che ne divengono, dalle azioni che si realizzano, avvengono

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Filosofia

Sul luogo comune della Guerra senza vinti né vincitori.[1] – Renato Padoan

Taluni luoghi comuni a proposito della Guerra, che sembrano inoppugnabili, come quello che la Guerra è sempre alla fine senza vinti né vincitori, non sono affatto inoppugnabili, ma devono ritenersi invece sommamente deleteri, sia per le conseguenze pratiche che inducono, sia per l’aspetto teorico. Uno di questi luoghi comuni o saggio pensiero è che le

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Filosofia

e.motion – Lorenzo Merlo

L’emozione di esistenza.   Viviamo costantemente entro un’emozione. Ognuna di esse detiene un potere di movimento. Nel suo massimo agiamo come automi, molle cariche dall’energia inesauribile, verso uno scopo che è già in noi. Nel suo minimo ci avviciniamo alla morte, ovvero all’immobilità. Nel suo medio conduciamo la vita cosiddetta ordinaria. Egoismo e empatia sono

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Antropologia

L’Aquila, il Serpente e la pace impossibile – Rita Remagnino

  Genesi e apocalisse del processo di demonizzazione Nell’opera profetica Così parlò Zarathustra (1882), il filosofo Friedrich Nietzsche narra la vicenda di un trentenne che lascia il paese natale, situato sulle rive di un lago, per ritirarsi sulla montagna. Dopo dieci anni trascorsi in solitudine, l’isolamento sensoriale viene rotto da una visione: un’aquila traccia ampie

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Cultura

Il loculo – Lorenzo Merlo

Carattere di una cultura ed eventuale messaggio nella bottiglia per un’altra. Premessa Scetticismo, incredulità, sarcasmo, offesa. È un po’questa la scaletta delle reazioni più frequenti da parte delle persone che si trovano a leggere o sentire alcune affermazioni e descrizioni della realtà ordinaria nelle quali si fa riferimento alla filosofia astraibile dalla fisica quantistica (Heisenberg,

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Politica

Il più stupido dei due – Lorenzo Merlo

Banale disvelazione delle bizzarrie trumpiane. Chi potrebbe non trovarle pertinenti ai comportamenti del fantoccio di turno della Casa Bianca? Forse quelli che ti invitano ad andare a votare? O quelli che “l’America è nostra amica”. La lista dei divanisti è lunga, a elencarla tutta non si fa a tempo prima che il cielo di cartone

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Filosofia

Dio c’è, Dio non c’è – Lorenzo Merlo

Ogni principio nel quale crediamo, ogni visione di verità che ci appare, ogni legame sentimentale che sentiamo, ogni tavolo per il falegname, ogni dio per qualcuno, ogni sfortuna per molti, esiste a causa della nostra coscienza che, non li osserva, ma li genera.   Dire «esiste» significa reificare. Dire «non esiste» significa affermare il nulla.

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Metapolitica

Guerra e pace – Lorenzo Merlo

L’ineludibilità della guerra attraverso la dimensione logico-razionale. La possibilità della pace attraverso la via della consapevolezza.     Cuccioli e bimbi Nell’età neonatale non c’è separazione tra noi e il mondo. Non siamo ancora identificati con il corpo, tantomeno con il pensiero, come avviene invece a partire dall’età infantile, durante la quale prende consistenza l’incrollabile

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