Era in quel terriccio
negro asfalto,
Una parete orizzontale
di catrame
E briciole di roccia,
Che avevo sete
di trovare persone
Pulite,
Da quella moderna plastificazione dell’anima,
La falsificazione dell’umano
In androide omologato
Alla domanda e offerta
Della folla.
O follia consenziente di massa.
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ampolloso mescere ridondante,

la bolla e la storta,

quali ospitano umor di stelle.

Rumor di Saturno,

latrato Giove,

ruvido strisciare della coda d’Orione

giocavo a poetare

durante la morte dei soli natii,
esorcista della fine,

araldo del nuovo principiar di mondi.

Quante volte ho versato abisso nel calice del cielo,
scettico ignorante
del mio coeso organismo cosmogonico.

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Per la dea
contenuta a stento nei cieli,
non esiste abito
che può celarrne
la rotondità del cuore,
la violenza dell’Eros,
la gratuità del suo ardore,
gli aculei del pathos,
la generosità del tepore.

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Ciclicità uterine e moto perpetuo isidiaco.

Abito senza tempo
ciclicità uterine,

moto perpetuo isidiaco

la triplice cinta femminina.
Metamorfosi della dea

strappano dense catene alla terra,

pesanti,

sublimano alte sfere lunari e globi venerei,

dotati in talento e autocoscienza,

maturano eroici esseri umani.

Donna, quale ponte incarnato

fra terrigeno e celeste;

annegate della semenza solare,

nobili Altiforni

lame bipedi di genti forgiate

nell’acciaio della propria natalità,

trasportatori sani di immemore identità,

restituiscono la marea collettiva

sculture di una fierissima autenticità.

Note bibliografiche e fonti nozionistiche:
Lost Star of Myth and Time: Walter Cruttenden
The Occult Anatomy of Man – Manly P. Hall
The Gospel in the Stars, Primeval Astronomy – Joseph A. Seiss
Helical Helix, Solar System a Dynamic Process – Dr. Pallathadka Keshava Bhat (Vortex Solar System)

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uno degli ultimi menestrelli d’Europa,

è tangibile una sottile,

palpabile umanità,

l’ambrosia della riconoscenza,

spremuta di umiltà e amabile virtù

che trafigge chiunque.

Evoca nello spettatore la

gratitudine di un viandante verso

l’ospitalità fraterna, quasi una

metafora cristica del vagabondare

che trova sicuro asilo nelle genti.

Paragona i legni donatigli dal

buon uomo,

come un sole che scalda,

un tepore,

un ricordo inviolabile di quel gesto

solidale,

potente nelle strofe ritmate e nella

musicalità del francese.

Una splendida dedica,

un doveroso citare il suo

benefattore

per il pane donatogli,

le porte aperte dal gelo gallico,

e il meraviglioso buon augurio

di un buon ritorno al padreterno

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Chanson pour l’Auvergnat

TRADUZIONE

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In onore della delocalizzazione.

Le vestigia che le nuove generazioni europee devono pagare per il colonialismo scaturito dall’ingordigia del post 1492, la migrazione di identità culturali, innesti moderni aberranti di globalismo e eccesso di ospitalità, rendono corale concretezza nella cronaca locale, i fatti più disparati e disperati di schizofrenia nel senso greco di divisione, scissione umana, urlo disperato di incompatibilità religiosa, incompatibilità sovrana e antropologica.

Così precoce la deriva dei popoli, che la deriva dei continenti e delle placche tettoniche non riesce ad arginare, non il mediterraneo, non le montagne. Noi così cari alla lupa romana e al cane domestico, quando il saraceno fideico al Corano lo aborra come bestia impura, siamo colpiti anche empaticamente dalla diversità di digerire una bestiola affettuosa ed educarla come amica sincera. Come la fanciulla, la giovane e la madre, anch’essa differente nella creta italica, operativa qui come redine femminina destra dell’auriga della famiglia, ma succube donnina svenduta sull’altra sponda arabesca.

E che dirvi, ognuno alla sua dimora, siano benvenuti i simposi del vino e del pane, della caccia saturniale e invernale, della sostanza secolare che ci illurida di sana tradizione.

Nel vivacchio, parafrasando Carmelo Bene, ascoltavo amici pescatori, nel profilo della Sardegna meridionale, impediti dai pirati arabi, con l’islam tirannico impedir loro il passo nei mari africani.

E oggi peschiamo naufraghi del colonialismo antico, foraggiato oggi da quello moderno che non ci appartiene, rete involuta di organi e risorse umane, trapianti e meticciati, non più spigola e tonno ma dalla finanza e specchio della globale mattanza.

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Eppure qui nell’Impero romano avevamo il mens sana in corpore sano, la lotta greco romana e il fuoco vestale, l’erboristeria spagyrica e l’alchimia spirituale, la senelologia o scienza lunare che consigliava i contadini, la filosofia neoplatonica di Giordano Bruno e il politeismo archetipale egizio ellenico.

Ma oggi fa più figo l’Oriente, da antica tradizione a tendenza modaiola, spogliata della sua penetrazione intuitiva e contemplativa, va sostituendo la nostra, tacciata ormai di superstizione e misero ascetismo.

Il business delle palestre orientali, le arti marziali senza l’opera di centratura, tutti i crakra aperti dei reikisti naufraghi nel loro egoico protagonismo.

Siamo diventati gli acerrimi nemici della nostra storia gloriosa, quella che ha scolpito il nostro DNA culturale, spirituale e scientifico.

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