di Giacinto Reale Nell’immaginario collettivo post e neofascista, Trieste occupa un posto di assoluto rilievo: dalla Grande Guerra, che fu “di redenzione”, alla difesa dei confini da parte della Decima, dallo scempio titino alle manifestazioni anni cinquanta per il ritorno all’Italia , fino all’attivismo “nazionale” degli anni settanta. La città ha, però, anche un ruolo importante
di Giacinto Reale Qualche giorno fa, sulla prima pagina dell’Unità, a proposito di non ricordo più quale stramberia leghista, campeggiava la parola “squadrismo”, a conferma del fatto che trattasi di un termine ancora abbondantemente inflazionato nella polemica politica d’oggi. Eppure, sono convinto che almeno otto su dieci studenti, interpellati sul significato della parola, se ne
di Giacinto Reale Mugnai si mise comodo, ma non riusciva a scrollarsi di dosso quello strano nervosismo che l’aveva preso: era quella, dunque, la verità indicibile. Il povero Ettore era stato vittima di una storia di donne, dell’odio di un marito tradito e dell’abilità omicida di un sicario prezzolato. In effetti, a ben pensarci, di
di Giacinto Reale Mugnai colse la palla al balzo: “Proprio di questo sono venuto a parlarti” disse, e poi: “ti ricorderai certamente di Alessandro Dini caduto qui a Roma, il 28 ottobre di 20 anni fa” e gli porse il bigliettino che fino allora aveva stropicciato tra le dita. Pavolini lesse, poi rilesse, più lentamente, si alzò
di Giacinto Reale Ogni volta che leggeva quel biglietto e quel nome, un groppo gli prendeva la gola: era stato il suo migliore amico di una giovinezza allegra, spensierata ed anche avventurosa: sempre insieme, a discutere, a divertirsi, ad affrontare i tanti pericoli di una guerra per strada alla quale non si sottraevano. La lettera
Di Giacinto Reale Qualche giorno fa Repubblica ha dedicato due paginoni alla figura dell’eroe: tema abbastanza inconsueto di questi tempi, e ispirato, peraltro, da un protagonista dei nostri giorni che proprio allo stereotipo dell’eroe non corrisponde: Nelson Mandela. A lui è mancato, infatti, il requisito dell’azione, della “specialità” dei tempi, e, anche della morte da
di Giacinto Reale Sarà capitato anche a voi di sentire qualche intellettuale à la page ironizzare sulla guerra “sola igiene del mondo” del manifesto futurista del 1909 o di leggere qualche grosso calibro di terza pagina che cita con disgusto il Papini che nel 1913 sentenziava: “La vita non è sacra”, per concludere che si
di Giacinto Reale Faccio una piccola digressione rispetto ai temi più abituali di queste notarelle di cose di storia, per affrontare un argomento riproposto alla mia attenzione da una veloce rilettura di Le spie del regime di Mauro Canali (Bologna 2004). All’origine della rinnovata curiosità per il volume, la recente pubblicazione, dello stesso autore,
di Giacinto Reale «Cosa importa se siam donne / non alberga in noi paura Né ci intralciano le gonne / nella lotta santa e pura Sempre unite e sempre forti / o fratello pugneremo Vendicando i nostri morti / con italica virtù » Il 14 gennaio del 1922, sul Popolo d’Italiaappare lo schema di
di Giacinto Reale “Il nome di tutte le donne fiumane è ardenza Il nome di tutte le donne fiumane è pazienza Il nome di tutte le donne fiumane è resistenza” La Prima Guerra Mondiale rappresenta una vera rivoluzione per il mondo femminile: sul territorio nazionale si hanno donne conducenti di tram, operaie, postine, ecc., in